Поиск
Уютный дом

Уютный дом

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 152686750

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club152686750

Аптагай. Аптагай — это место созданное в альтернативной реальности авторами группы и теми, кто совершает туда свои визиты. Его нет на карте. Обыватель не может купить туда билет и запачкать его прагматизмом — настоящий Аптагай открывается только определенной группе людей. Если вы в ней, то вы меня поймете, если нет, то вам и не нужно. Туда можно переместиться на выходные или в свободный вечер после пошлых проблем реального мира. Деревья будут шуметь на фоне хмурого низкого неба. Эта плотная мистическая атмосфера знакома и привычна, ее можно ощущать и растворяться в ней, при желании получить ожидаемое от необъяснимого.
Поиск Бога, грохот ракет, странные манипуляции в духе Девида Линча, паралельный мир, красный свет, дым, инфернальный, доводящий до паники, авторский фон, куда честнее русского рока.
Аптагай погружает слушателя в весь набор юнговских архетипов: от коллективного бессознательного до самого жуткого персонажа носимого внутри. Прогрессив-нуар-построк, смесь Мьюз с Ником Кейвом в ощущении ирреальности происходящего. Аптагай — неонуар, который мы заслужили, в хорошем смысле слова.

Антонина - самое прекрасное имя в мире!!!!!. От латинского — пространная.
Антонина — человек добрый, но доброта ее иная, не такая, как у Анны. Идет она не столько от сердца, сколько от четкого понимания: как ты сама относишься к людям, тем они тебе платить будут.
Маленькая Тонечка ведет себя в детском коллективе как воспитательница. Ей с самого детства нравится руководить и командовать. При этом она добра и не «замечает» проделок — дети ей охотно подчиняются, и настоящая воспитательница всегда может оставить ее на минуточку присмотреть за группой. Дома Тоня — мамина помощница, если в семье есть младшие братишка или сестричка, она охотно ухаживает за ними. Антонина в школьные годы шефствует над младшими школьниками, и хотя учебы дается ей не без труда, она пользуется авторитетом благодаря своим неплохим организаторским способностям.
Она ответственна, на нее во многом можно положиться. Незаменима на работе. В роли начальника несколько деспотична.
До свадьбы у Антонины достает поклонников. Она не особенно церемонится с ними, совсем не заботится о том, чтобы хранить верность одному. Выйдя замуж, она преображается: вчерашняя беззаботная девушка превращается в настоящую хранительницу семейного очага. Вся деятельность Антонины, ее помыслы и планы направлены на то, чтобы обеспечить семье достаток и счастье. Она не транжирит денег, расчетлива в покупках, прежде чем что-то купить, обойдет весь базар и поторгуется с каждым продавцом. Она отзывчива и добра, у нее много подруг и случайных знакомых. Хотя все знают, что дружба Антонины не лишена прагматизма, продолжают любить ее. Ради сохранения семьи готова терпеть выходки мужа-пьяницы, мириться с неверностью супруга.

Антонина - самое прекрасное имя в мире!!!!!

Я - либертанианец. Либертаризм — течение в современном либерализме, которое делает акцент на правах и свободах индивида, формирующихся под влиянием общины, а государству при этом отводится минимальная роль. Либертаризм из всех современных идейных течений, пожалуй, ближе всего подходит к анархизму. Он видит в государстве источник подавления свободы человека, нарушения его прав, искажения свободы рынка.
Все либертаристское движение можно разделить на две большие группы: либертаристов-прагматиков и принципиальных либертаристов. Прагматики защищают идею «минимального государства», но отнюдь не потому, что защищаемые ими права человека священны, а поскольку ограничение его функций защитой таких прав создает целый ряд преимуществ. Кредо этой группы достаточно ясно выражено Фридрихом фон Хайеком, писавшим, что если мы хотим удовлетворить желания людей, то следует отвести государству меньшую роль, а рынку большую, дав ему возможность использовать всю имеющуюся информацию о характере людских устремлений. Некоторые либертаристы полагают, что подобное ограничение роли государства позволит увеличить производство, соответственно, максимизировать пользу, и обеспечить производство с максимальной эффективностью.
Фридрих фон Хайек является весьма показательным примером «современной» версии политической теории либертаристского прагматизма. Его труды дают солидное гносеологическое обоснование опровержению основ социал-реформистской политики в духе «государства всеобщего благоденствия». Хайек писал, что
«ничто так не разрушительно для юридических гарантий индивидуальной свободы, как стремление к миражу социальной справедливости».
Одно время его теория рассматривалась в качестве возможной альтернативы кейнсианству. В процессе критики политики «государства всеобщего благоденствия» идея Хайека о том, что нарастание государственного вмешательства в экономику имеет свои пределы, за которыми оно начинает приводить к стагфляции и представлять угрозу самому существованию рыночной системы, по существу, оказалась одним из краеугольных камней при разработке программы «рейганомики». Уже начиная с 80-х годов Хайек пытался показать, что не существует «среднего пути» между капитализмом и социализмом. Утверждая, что рациональный экономический расчет при социализме в принципе невозможен, он противопоставляет ему капиталистический рынок, предлагая прежде всего рыночные способы регулирования экономической и политической жизни.
Хайек был непримиримым и последовательным противником переустройства общества по умозрительно сконструированным схемам и идеальным моделям. В своей известной книге «Дорога к рабству» (1944 г.) он показал, что даже умеренное огосударствление экономической жизни ведет в конечном счете к установлению тоталитаризма. Он был убежден, что общества, полагающиеся на конкуренцию, в конечном счете успешнее других достигают своих целей — вывод, который, по его мнению, подтвержден всей историей современной цивилизации.
Хайек довольно ясно различал «хозяйство» и «рыночный процесс». Хозяйство, в его понимании, это организация или социальное устройство, где некто сознательно размещает ресурсы в соответствии с единой шкалой целей. В создаваемом рынком спонтанном порядке ничего этого нет. Спонтанное рыночное хозяйство (состоящее из бесчисленного множества индивидуальных экономических структур), по Хайеку, обладает двумя преимуществами.
Во-первых, спонтанный экономический порядок использует знание всех его членов (а не только организатора хозяйства).
И, во-вторых, цели, которым он служит, являются частными целями индивидов во всем их разнообразии и противоречивости. Единственная цель, общая для всех, — это создание условий, при которых шансы любого случайно выбранного индивида на как можно более эффективную реализацию его целей были бы весьма велики. Именно это и и

Я - либертанианец

Культурологи и Социологи СПбГУКИ (Расписание). Гуманитарные основы образования способствуют формированию мира духовных ценностей молодого поколения, представлений о достоинстве и чести, ответственности и долге, правах и обязанностях, патриотизме и трудолюбии, уважении к личности и милосердии. Гуманитарные науки приобщают молодого человека к богатствам мировой и отечественной культуры, содействуют установлению взаимопонимания и согласия между народами.
Гуманитаризация образования оберегает человека от технократической близорукости и примитивного прагматизма, помогает снимать психологическое напряжение, содействует восстановлению душевного равновесия и здоровья, повышает творческий потенциал и жизнестойкость личности.
Освоение гуманитарной культуры создает своеобразные «зоны стабильности», приобщение к вечным ценностям, шедеврам мирового и российского искусства, творческим открытиям в различных сферах культуры. Иконникова С.Н.

Культурологи и Социологи СПбГУКИ (Расписание)

МОНОТОН. Группа Монотон, создана как студийный проект в 2010 году.
Музыка коллектива представляет собой сложный синтез классического британского рокового звучания, альтернативы 2000х и того, что принято называть русским роком. В момент знакомства с творчеством Монотон, у Вас возникнет множество ассоциаций с другими исполнителями, при этом Вам будет крайне сложно охарактеризовать стиль одним словом. За «монотонным» названием скрывается богатая палитра звуков и мыслей. В центре проблематики автора текстов и лидера группа Алексея Монотона - человек наедине с окружающим миром и самим собой, его рефлексии и переживания с элементами самоиронии и здорового прагматизма. Лирический герой - это сформировавшаяся, ищущая личность. Эта тематика органично сочетается с многочастной, не всегда понятной структурой песен. Звучание задумчивое, но при этом энергичное. Это не пустышка, это честное творчество честных людей. Честных с окружающими и с самими собой. До 2010 года, Алексей Монотон попробовал себя в множестве музыкальных жанров - от psy-trance до death-core. В альтернативной группе Viper inc. он познакомился с гитаристом Дмитрием Плешковым. Это знакомство вылилось в прочный творческий союз, результатом которого и стала музыка Монотон. Позже к музыкантам присоединились барабанщик Константин Сурков и басист Василий Ломовицкий. В 2016 году состоялось первое выступление группы на одной сцене с нео-декаданс группой Стимфония, получившее исключительно положительные отзывы. В 2017 году коллектив выпустил первый сингл «Руки».
Состав:
Вокал, Электроника, Стихи - Алексей Монотон
Гитары - Дмитрий Плешков
Бас - Василий Ломовицкий
Ударные - Константин Сурков